廈門結婚證的演變史，從“獎狀”到證書
結婚證，最早稱為“婚書”。民間婚書最早起源于唐代婚書。在早年間為手寫，多用紅紙墨書，其中包括求婚帖、訂婚單和結婚單。1949年以前，中國民間的婚嫁習俗一般沿習舊制，聯姻的關鍵不是男女當事人同意，而是遵從父母之命、媒妁之言，因此，那時的婚書上介紹人、主婚人、訂婚人、結婚人以及祖父母甚至曾祖父母的名字，都要寫出來，有的還要寫清楚訂婚或舉行婚禮時的飯莊，各種名稱排了長長一串。
廈門結婚證的演變史，從“獎狀”到證書" title="廈門結婚證的演變史，從“獎狀”到證書"/>（宣統二年婚書，網上資料）
中華民國時期，在沿海地區開始流行較為西化的油墨印刷的婚書模板，證書中裝飾的插畫及美術字都極具美學，除了山水風景、龍鳳呈祥等圖案，洋氣的小天使、國民黨的青天白日旗和北洋政府的五色旗也都出現在不同的民國婚書上。制作也很豐富，有絹面、宣紙、毛邊紙、硬本等不同的版本，內容皆為毛筆楷書手寫，文字開始使用白話。在內地，傳統的紅紙墨書式婚書仍然可見。
這張是民國三十七年（1948年）的同安人與金門人的結婚證（楊建設收藏）。證書上書：“時在同安縣翔風鄉普山保汪厝社舉行結婚典禮?！毕栾L鄉就是現在的翔安新店。又書“先生證婚 兩姓聯姻 一堂締約 良緣永結 匹配同稱看此日桃花灼灼 宜室宜家卜他年瓜瓞緜緜 爾昌爾熾 謹以白頭之約書 向鴻牋好講紅葉之盟 載明鴛譜。”詞藻極盡華麗優美，富有中華民族傳統色彩和韻味。
當時的結婚證可自行前往店鋪購買，需要男女雙方和主婚人、證婚人、介紹人在有公開儀式的場合簽名蓋章，就具有法律效力，如需公證結婚則交由有關部門認證。結婚證上上面有貼稅票的，就是公證過的結婚證。
（民國二十八年，同安結婚證帶稅票，網上資料）
解放以后，提倡自由婚姻，意味著婚姻已由當事人自己做主。因此去除了介紹人、主婚人、訂婚人等名字。證上有這樣一段話：“雙方自愿結為夫妻經審核與中華人民共和國婚姻法的規定相符除予登記外?！弊C書的版式也換成了具有時代特征的五角星，時間改成了公元紀年。
這對是1952年同安縣第五區的結婚證。當時同安還不隸屬于廈門，第五區即汀溪鎮。證書采用橫版直寫，由第五區區公所區長背書。
這張是1952年廈門市禾山區的結婚證。禾山區存在的時間不長，原為廈門島內非城區的部分，大體為今湖里區以及思明區東部，1958年與集美鎮、灌口鎮、海滄鎮等地合并成立郊區。證書采用橫版直寫，由廈門市第一任市長梁靈光背書。當時可見印章的形式已逐漸從方印過渡到圓印。
這張是1955年廈門市禾山區的結婚證。相對于3年前，版式又開始花俏起來。結婚證上印有充滿濃郁的民族風格的圖案，有和平鴿、稻穗、棉花、五星紅旗、及雙喜字，這反映當時的農業在國民經濟中占了相當大的比重。五、六十年代的結婚證上都刻有一句簡潔的口號，這張印的是“百年好合”。結婚證的版式仍然是橫版直寫，由當時的禾山區區長背書。
這對是1958年廈門市開元區的結婚證。比較特別的是登記機關是“開元區溪岸街道”。溪岸街道存在的時間很短，1956年設立，1958年公社化后即和公園街道合并為“公園公社”，所隸屬的開元區，也于2003年被思明區合并，不復存在。結婚證為直版橫寫，由當時溪岸街道辦主任背書。
這對是1961年廈門市鼓浪嶼區的結婚證。當時正當三年困難時期，因此結婚證的紙質也較為粗糙，油印的效果也不佳。證書為橫版橫寫，由當時鼓浪嶼區區長背書。
這對是1962年廈門市思明區的結婚證。證書為直版橫寫，與50年代末的版式差異不大，由當時文安街道辦主任背書。文安街道現已并入中華街道，不復存在。
這張是1965年廈門市灌口公社的結婚證。灌口公社即灌口鎮1958年-1984年的稱呼。證書為直版橫寫，證上已無主管背書。比較特別的是證書上方的五星旗由傳統的六旗變為雙旗。
到了“文革”期間，一切東西都被披上了濃濃的政治色彩，結婚證當然也不例外。那時每張結婚證上都必有一段毛主席語錄。
這對是1968年灌口公社的結婚證，婚書變成體積小巧的折頁結婚證。登記單位是“灌口人民公社革委會”，反映了文革時期的到來。
改革開放后，隨著中國法制的逐步完善，結婚證不再是夫妻兩人壓在箱底的婚姻紀念品，而是成為真正意義上的法律文書。人們使用結婚證的次數日趨增多，于是結婚證也隨之“返璞歸真”，逐步取消了復雜的圖案，并由獎狀式變為護照式，方便結婚人攜帶。
（現在的結婚證，資料圖片）
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