念珠手串的風水禁忌，你必須知道！
念珠手串的風水禁忌，你必須知道！
念珠手串已經(jīng)成為裝飾品，不僅可以裝飾自己，提升個人品味，讓人更為知性、溫柔、優(yōu)雅，還能使一個人的修養(yǎng)、信仰、風格得到更好的展現(xiàn)！
佩戴念珠手串，也需要了解一些風水知識，在提升個人品味的同時還可以為自己帶來好運氣，何樂而不為呢？
道教念珠的應用，起源于東晉煉丹家、醫(yī)藥學家葛仙翁的「數(shù)珠煉丹」，正是他開創(chuàng)了中國念珠應用的先河。《正統(tǒng)道藏》洞玄部譜箓類·太極葛仙公傳·《上清集》云：「葛孝先初煉丹時，常以念珠持於手中，每日坐丹爐邊常念玉帝全號一萬遍。」；白玉蟾祖師的《道學自勉文》也有葛祖數(shù)珠煉丹的記載，《道法會元》卷一七七也有記載：「凡出神，先當煉氣習定，既氣住為神。平坐面旺方，以手胗系鞋文脈，四動為一息。擎念珠，每一息掐一珠，各量人平常出入，漸漸加之，不要大段費力，恐不便。 ?
道教念珠作為道教的法器，有其特殊的宗教意義。不論是念誦圣號、煉氣習定，還是驅(qū)邪伏魔，念珠都是非常殊勝的法器。
道教的念珠，最早被稱之為「流珠」。《太上三元流珠經(jīng)》云：「受之用白真珠，圓正明朗，大如桐子者三百六十五枚，應星宿之度，日月所會之期。」又，《太玄金鎖流珠引》云「：晝夜斗轉(zhuǎn)，周天無窮，如水流之不絕，星圓如珠，故曰流珠也。」
由于道教固有的「天人相應」思想，流珠在人的身體當中也另有所指，如《上清黃庭內(nèi)景經(jīng)》云：「若得三宮存玄丹，太一流珠安昆侖，重重樓閣十二環(huán)，自高自下皆真人。」由此可知，道教的念珠在早期，尤其在上清宗的修持中，主要是內(nèi)煉和充當法信之用。
我國上古先民，結(jié)繩記事。而到了漢末魏晉初期，太極葛仙公首先以念珠作為念誦圣號的計數(shù)之用。白玉蟾真人《上清集》中記載，葛仙公「初煉丹時，常以念珠持於手中，每日坐丹爐邊，常念玉帝全號一萬遍。」開啟了道教念誦圣號法門的先河。
宋元時期，道教雷法和內(nèi)丹修法開始流行。許多修持雷法和丹法之士亦將念珠作為煉氣習定的工具。如陳泥丸真人《翠虛吟》云：「八十放九咽其一,聚氣歸臍為胎息；手持念珠數(shù)呼吸。」《道法會元卷一七七·元素元輝府玉冊》亦云：「凡出神，先當煉氣習定，既氣住為神。平坐面旺方，以手胗系鞋文脈，四動為一息。擎念珠，每一息掐一珠，各量人平常出入，漸漸加之，不要大段費力，恐不便。」
此外，在《道法會元卷一百四十五·正一忠孝家書白捉五雷大法》中，亦有祭煉念珠作為驅(qū)邪伏魔的法器之用。
｜一、風水知識你得懂｜▼
1、買念珠，要說請，跟請神像一樣，請一串念珠，請一尊神像。
2、念珠手串如果暫時不戴，切勿放進褲子口袋，應當包好，放進上衣口袋，最好是襯衣口袋，以示尊敬。
3、日常放置時，不要壓在書本或者其他物體的下面，要安放在上面。也不要放在不整潔的地方，需要包好，放在安全整潔的位置。
4、有香味的念珠，比如沉香手串、檀香手串，不戴的時候，不要跟其他有味的東西放一起，要單獨存放，單獨放一個密封袋里，這樣念珠的香味不會減弱，也不會串味。
5、念珠平時注意不要碰撞到別的東西上面，尤其是那些七寶類的念珠和玉石類的念珠，因為這些念珠很脆很硬，碰撞容易導致?lián)p傷。
6、念珠手串要經(jīng)常撥動或者把玩，這樣念珠上面就逐漸形成包漿，包漿是對念珠手串最好的保護層，而且賦予念珠靈性。
7、檀香木手串不要沾水，所以洗澡時、游泳時，洗衣服時，或者其他可能會沾水的時候，要把念珠拿下來，如果不小心沾水了，盡快擦去水。因為水分會使檀木念珠顏色變淺，減少光澤。
｜二、風水禁忌你得知道｜▼
1、不要吸煙，或者用手觸摸過污穢之物，或者飲酒時佩戴念珠，更不要將煙吐到念珠上。
2、不要隨意觸摸其他人或者來歷不明的念珠。
3、不要手腕上帶著念珠去衛(wèi)生間方便，如果需要去的話可以將念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以貼身掛在脖子上。
4、不要在夫妻同房的情況下戴念珠，亦不可放在床邊。
5、念珠不使用和佩戴的時候應當放在道堂里或者神像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起來使用之前用熏香熏一下。(當然也可以用紅紙包住)
6、不要帶著念珠洗澡。
｜三、五行搭配你得知道｜▼
▌1、金性的人
土生金，所以加一些土可以補足，可以選擇琥珀，蜜蠟等黃色的作為配飾。
▌2、木性的人
水生木，所以加一些水可以補足，可以選擇水晶，水頭足的玉作為配飾。
▌3、水性的人
金生水，所以加一些金可以補足，所以水性的人可以選擇白色，金色，銀色的配飾。
▌4、火性的人
木生火，所以加一些木可以補足，可以選擇綠色，青色和翠色或者木質(zhì)的配飾或手串。
▌5、土性的人
火生土，所以加一些火可以補足，可以選擇紅色、粉色，如南紅、珊瑚等作為配飾。
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