同安城西白云寺(西山巖)-釋迦牟尼
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廈門西山巖同安西山巖,風光明媚,景色實在是美!
同安西山巖又名白云巖，坐落在同安新民鎮大西山，離城約3公里，為唐代陳黯所建，歷代曾經兵毀火焚，山上廟宇于清初被毀，后經邵姓族人先人所重修，1993年重建半山宮并更名護山宮，并建盤山公路至巖口。
西山巖景色極為優美，明洪朝選游西山巖 后詩云:"殿宇參差宵漢間，蒼松白石護禪關，茫茫遠水征帆杳，片片輕霞夕鳥還......"天高云淡之時，遠眺可見海上片片歸帆，近看可望同安全城區風貌，現在是同安城鄉民眾旅游休閑、健身運動的最佳之地。
同安西山巖摩崖石刻是同安第二批文物保護單位 邢臺佛教網
千年古城廈門同安的西北，一條雄偉的山脈由蓮花山蜿蜒南來，奔騰起伏，矯若游龍，號稱天龍山。天龍山的“龍頭”海撥324米，形如雄獅觀日，又稱“獅山”；位于同安古城西側五公里處，俗稱“西山”或“西山巖”、“西岳古巖”。
西山一峰獨秀，雄峙海隅，屏護千年古城同安；地扼漳泉，俯瞰金廈，“北引蓮峰，南吞鷺海”；山上奇花異草，怪石流泉，云海松濤，氣象萬千，自古以來就是閩南的游覽勝地。
據《同安縣志》記載，唐末廈門名士陳黯，曾隱居于西山，并于文德年間（公元886－888年）倡建“白云巖寺”，供奉三寶文佛，即釋迦牟尼。此為西山建寺之始。歷四百多年風雨滄桑，白云巖寺至元末毀于火災?！盎纳揭呀^前游盛”，寺廢山衰，令人嘆息。
元末泉州遭受十年戰亂。據同安邵氏族譜記載，同安邵氏一世祖邵亨，字時通，“業儒有聲”，由晉江邵厝攜弟侄游學于汀、漳、潮、惠，途經同安，登臨西山， 深愛其“抱異負奇，獨含元氣”，遂舉家遷居西山東麓的橄欖嶺，即今甘嶺村，耕讀為業，詩禮傳家，漸成同安望族。明洪武年間，同安邵氏二世祖邵恭，字孔誠， 體承父親“購西山，復唐寺”的宏愿，積累巨資，購下西山巖風景區所在的大部分山林地，將東西四至詳細記載于洪武二十九年（公元1396年）所立遺囑之中， 并自號“西山公”。
乾隆年間同安橄欖嶺邵蕤春等二十九戶鄉親從西山“半山宮”奉請“護國尊王”金身與香火，東渡臺灣謀生，定居于三重埔（今 臺北三重市），繁衍成族。其后裔于1971年建成三重市護山宮，供奉兩百多年前由同安西山保護先民渡臺的護國尊王神像，成為臺北地區香火興旺的寺廟。
自清代中葉以來，雖然經歷了多次改朝換代，西山巖在邵氏族眾的精心呵護和住寺僧人的慘淡經營下，山林茂密長青，寺廟香火不斷，鐘鼓長鳴。近代，泉州崇福 寺住持、南少林高僧妙月禪師（俗名邵丕恩，1882－1944年）多次到西山白云巖弘法，佛學精深，武術高超，一時傳為佳話。解放以后，根據國家的林業和 宗教政策，西山巖的山林地歸屬以及寺廟管理均維持數百年來的傳統，一直沒有改變。
“文革”十年動亂，極左思潮泛濫，白云巖寺的佛龕被砸，菩薩被毀，住持僧人傳植老和尚不堪凌辱，憤而自殺，山林寺廟遭受空前浩劫。1976年10月5日還發生過一起不應有的山林地歸屬的糾紛，在極左思潮的炒作下，造成嚴重惡果，影響安定團結。
二十世紀八十年代神州大地撥亂返正，國家的宗教政策和林業政策逐步落實。在當地邵氏族眾及海內外善男信女的鼎力支持下，白云巖寺佛像重雕，殿宇翻新。文 革中被改變的部分山林地的權屬，經1984年廈門市中級法院的判決和同安縣人民政府對山林地重新定權發證，終于撥亂返正，維持六百年來的山界不變。在各級 政府關心支持下，西山的封山育林、水土保持取得重大進展。
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