將軍祠，曾是震驚世界的風(fēng)景
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小編只所以說將軍祠曾經(jīng)是震驚世界，是因為在清末時期，許多西方攝影師記錄下了大量關(guān)于將軍祠的影像，因它獨(dú)特的景觀而被西方攝影師稱為“一處值得紀(jì)念的風(fēng)景”。
將軍祠是廈門人所熟悉的一個地名，它因為有施瑯祠和吳英祠而得名。吳英是清朝福建水師提督，被康熙封為“威略將軍”。施瑯被成為“靖海將軍”。后人為紀(jì)念這兩位將軍為立的牌坊（為明清兩代所建），它的周邊還立了許多牌坊，氣勢磅礴，成為廈門島上獨(dú)特的牌坊群景觀。從此，民間就把這一帶稱為將軍祠，一直流傳到今天。現(xiàn)在，我們先通過一組清末民初的老照片來欣賞將軍祠。
清朝末年拍攝的將軍祠照片，通過手工上色更加生動的還原了當(dāng)時的景象。牌坊一字排開，曲折的田間小路，周邊綠草叢生，種植有農(nóng)作物，不遠(yuǎn)處是廈門城和筼筜港。在當(dāng)時，這里算郊區(qū)，直到解放初期。今天，將軍祠已經(jīng)是廈門老城區(qū)的一部分了，絲毫察覺不出它曾經(jīng)愜意般的空曠。
筼筜港方向，遠(yuǎn)處一片空曠，農(nóng)田里種植者地瓜和蕹菜（空心菜）。
從將軍祠拍蓮坂方向，這些只是部分牌坊，在機(jī)位的后方，也有一群牌坊。
老城區(qū)方向，散落在草叢堆的“白色石頭”實為墳?zāi)埂膹B門老照片中我們不難發(fā)現(xiàn)，在民國城市建設(shè)前，廈門的房屋與墳?zāi)篂猷徥呛芷毡榈默F(xiàn)象。
這樣只有牌坊和老厝，擁有空曠視野的將軍祠喜歡嗎？喜歡你就珍惜眼前吧！因為逝去的時光不再擁有。
民國初期的將軍祠吳英將軍廟，位于牌坊不遠(yuǎn)處。旁邊的雕像是土地公，很典型的明朝風(fēng)。
進(jìn)一步放大看將軍廟——吳英將軍的供奉像。小編認(rèn)為神位都面目猙獰，最為猙獰的還當(dāng)屬南普陀當(dāng)時的四大天王了。
民國初期，從山上拍攝的將軍祠，牌坊的旁邊是養(yǎng)老院，遠(yuǎn)處是筼筜港和對岸的仙岳山。當(dāng)時這里已經(jīng)屬于禾山了，當(dāng)時廈門島主要分為廈門城和禾山特種區(qū)，其中禾山的面積大約占了全島的三分之二。
那么，將軍祠是怎么消失的呢？1853年，閩南小刀會起義軍攻占廈門時，以“施瑯背叛鄭成功”為由，將兩座祠堂及牌坊拆毀。以上照片為此事件之后拍攝，而老照片中的將軍祠牌坊則是毀于日據(jù)時期。1938年5月，廈門被日軍占領(lǐng)后，吳姓碼頭工人與愛國民眾抵制日軍海上運(yùn)輸，日軍心懷不滿，剛好日本人又發(fā)現(xiàn)吳英將軍祠貼有抗日標(biāo)語，就二話不說放火燒了吳英祠，牌坊和宗祠被夷為平地，自那以后，將軍祠就名不副其實了。當(dāng)然，在此之前的“臺吳事件”就已經(jīng)為將軍祠的毀滅埋下了禍根。所謂臺吳就是臺灣人和吳姓廈門人的沖突時間，當(dāng)時的臺灣被日本統(tǒng)治，而臺灣人則被稱為日本浪人。
解放初期的將軍祠一帶，依然是一片空曠。由于將軍祠離市區(qū)近，自民國開始，靠廈禾路的兩邊發(fā)展為工廠區(qū)。今天的將軍祠，依舊可以看到許多舊廠房，多為解放后建設(shè)。
廈禾路拓寬前的將軍祠一帶，民房與工廠混雜在一起，居住環(huán)境較為糟糕，但卻是廈門人揮之不去的記憶，而記憶里的畫面總是美好的。
今天的將軍祠，依然保留著許多解放初期建設(shè)的廠房，這些廠房大多被改造為商業(yè)樓出租，如群鴻商業(yè)城。這些與城市格格不入的建筑被高樓大廈包圍。
將軍祠歷經(jīng)滄海桑田的變遷，現(xiàn)在已經(jīng)成為城市商住區(qū)，曾經(jīng)氣勢雄偉的牌坊已經(jīng)蕩然無存，只剩下一個地名和公車站名。二三百年前的故事，也只是故事而已了。
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