廈門記憶：那個被驚醒的凌晨……

廈門記憶：那個被驚醒的凌晨 ……  
                                              
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侵華日軍哨兵在虎頭山對望鼓浪嶼。

    二十一年前的1995年的農(nóng)歷四月十一，我第一次來到日軍登陸的海邊，從泥金走到東宅，走到浦口，走到鳳頭。一路上所有的村莊都在祭祀，這就是廈門人俗稱的“做日本仔忌”。

七十八年前的那個凌晨是1938年5月10日、民國二十七年農(nóng)歷四月十一海潮初漲天水迷蒙的時分。日軍從海上進攻廈門。廈門軍民以微薄的力量血戰(zhàn)四天拼死抵抗付出了巨大的犧牲，廈門島淪陷。

二十一年前的1995年的農(nóng)歷四月十一，我第一次來到日軍登陸的海邊，從泥金走到東宅，走到浦口，走到鳳頭。一路上所有的村莊都在祭祀，這就是廈門人俗稱的“做日本仔忌”。這天中午我最后來到鳳頭村的海尾仔，凝望著腳下那一片陽光照耀的海灘。這里就是我從小聽說的五通海邊“萬人坑”的遺址，“萬人坑”里曾經(jīng)填埋著在此地被日軍屠殺的千百抗日志士的遺體。曾經(jīng)腥風血雨，曾經(jīng)白骨累累。
第二天，我去到將軍祠的西邊社，“四月十二做日本仔忌”，死難者的親人正忙著祭祀冤死先人的亡靈……在這我從小熟悉的小村社我仿佛聞到了當年的血腥味。



日軍占領胡里山炮臺

這個日子是廈門淪陷的紀念日。在這年復一年永不忘懷的日子里鄉(xiāng)民仍祭祀的香火是不會斷絕的。但以后多年我不敢再去了，我愧對那些死去的先人和他們的后人。2005年，多少市民為著紀念這個日子“建造抗戰(zhàn)時期死難者紀念碑”參與捐款活動。但時過多年去不見動靜。作為倡議的發(fā)起人之一我深感愧疚，寫下：

“那堵應該在今年這個日子里豎立起來的紀念墻至今是不見一磚一石。那個莊嚴的承諾最終是愧疚地食言了。
2005年那場群情激昂的為死難者立碑銘文，讓后世人不忘國難的倡議，至今是流產(chǎn)了。
那些飽含熱血的胸膛、飽含熱淚的眼睛，那些男女老少自愿奉獻的捐款，都是我不敢再去面對、不敢再去提及的了。

曾經(jīng)期望，期望在“萬人坑”的遺址上能建造一堵緬懷先烈的紀念墻，一堵不忘國恥的廈門人的“哭墻”。
死難者的鮮血早已風干，死難者親人的淚水也早已流干。
我也已經(jīng)無言。

手上有一本《隨筆》，胡平先生一篇《高粱根上的百腳蜈蚣》介紹了日本人從中日甲午戰(zhàn)爭、從日俄戰(zhàn)爭、從“九.一八”、從“七.七事變”……直至1945年日本無條件投降，這整整半個世紀中對中國的高山、平原、河流、礦脈……對中國的世態(tài)、民情、民俗、人心……無一遺漏地深究鉆研，堆積起一座叫人觸目驚心的20世紀前半期世界上最大的情報文獻資料庫。單是設立在中國東北的“南滿洲鐵道株式會社”收集的幾萬份情報，也堪稱是一部上世紀初葉的中國尤其是東北地區(qū)，如何被殖民化的全方位的記錄。其中的一些資料至今還有很高的實用性，據(jù)說前些年東北地區(qū)的一些城市的拆遷、建設，供水、供氣、供電、修路等市政工程改造之可行性報告，還得從中搜尋數(shù)據(jù)與根據(jù)！
日本人很早、很扎實、很認真地盤算了中國這塊遼闊的土地，而這塊土地上的主人們在干什么呢？

二十一年前“做日本仔忌”的那天我在東宅村，七十八年前的那天，這個僅10戶人家56口人的小村莊被屠殺了25人，其中一戶7口人僅存一個老太婆。“萬人坑”所在的鳳頭村，村民們比較東宅被殺25人，還寬慰自己：我們才死18人！第二天西邊社“四月十二做日本仔忌”，當年的那天被殺20人……日軍登陸后兵分三路進擊，一路沿東海岸南下，過何厝、前埔、黃厝、曾厝垵直取胡里山炮臺、占領廈大、廈港，進入市區(qū)；另一路從五通繞過鐘宅灣、打進縣后直撲高崎，再折向西南橫掃湖里、東渡；再一路登陸后向西直指禾山區(qū)中心地江頭鎮(zhèn)，打下呂厝、蓮坂、梧村、西邊社、美仁宮、浮嶼，直搗市中心。三路兵馬合圍，廈門島血淋淋地淪陷了。據(jù)戰(zhàn)后統(tǒng)計，作戰(zhàn)人員除外，四天里我無辜平民遭殘殺人數(shù)傷者34、亡者665。



我在采訪中曾向村民問起：當時政府有無公告時局，組織疏散？回答是：“沒人向我們說起。”西邊社的草藤老漢說，四月十一他父親還在筼筜港摸魚蝦，聽見遠處炮聲竟不明何事，第二天天才亮四五架飛機就在頭上盤旋，村民與敗退下來的75師傷兵一起逃向坑仔內(nèi)（現(xiàn)一中新校區(qū)）的石洞。背后是追殺的機槍，他父親與哥哥同時被槍殺在小溪旁……
“沒人我們告訴日本仔來了，誰管我們老百姓！”
國不知有民。

我可以想象鄉(xiāng)民們?nèi)缤瑹o頭蒼蠅奪路逃命的混亂情景，任人宰殺的悲慘場面。但我不敢想象的是日軍登陸廈門后，何以那般熟門熟路、奔殺挺進堅定有序。看了《高粱根上的百腳蜈蚣》之后我明白了：日本人在戰(zhàn)前、戰(zhàn)時“各種背景的情報機構(gòu)迅速跟進，中國像是成了一片無際而又深不可測的沼澤地，幾乎隨時都有蜥蜴或鱷魚那滴溜溜的眼睛，從哪片暗處刀尖似地冒了出來……”日本特務拍攝的照片“從北京的古老城墻、圓明園遺址，到南京國民政府大門、水都蘇州、上海黃浦江畔；從繁華的漢口商業(yè)街、俯瞰長江的岳麓山、江西萍鄉(xiāng)煤礦，到云南錫都個舊、四川巫山縣的積鹽船、香港的西洋建筑；從黃河渡口、山海關哨卡，到滇越鐵路上的隧洞、架橋……”無所不有。這些大多無甚觀賞價值的照片“對于日軍日后入侵占領一城一池，或掠奪與濫伐各地物資、資源，卻具有很高的情報價值。

我上山下鄉(xiāng)時有知青朋友調(diào)去漳平潘洛鐵礦工作，他們說這個礦藏是以前日本人勘探發(fā)現(xiàn)的。當時我十分驚愕，今天我不驚愕。
多少歷史鏡頭、多少老照片留下了我們先輩人衣衫襤褸、蓬頭垢面、驚恐萬狀、四處逃亡、流離失所、不知所措、不知所歸、不知所終的凄慘景象。這千千萬萬如螻如蟻的百姓始終活在社會的底層與邊緣，苛捐雜稅爭相榨取，生老病死無人管顧。國難當頭，唯他們是留下來供外族役使的活口。當過了自家的奴隸再當別家的奴隸。他們是誰國的民？哪是這些民的國？國不知有民，民不知何以當了亡國奴。

有資料說，至中日“甲午戰(zhàn)爭”，日本已實施了全民九年義務教育。無須資料說，日本發(fā)動的所有侵略戰(zhàn)爭都是“全民總動員”。

七十八年過去了，廈門人“做日本仔忌”年年祭祀。不管國內(nèi)氣候，無論世界風云。他們只為自己不為別人，他們對親人冤魂的祭祀并非讓人觀賞的政治游戲。紙錢一張張投進鐵鍋，被火舌卷著燃燒變成輕飄飄的銀灰。人們不再哭泣，當年遍地淌流的鮮血似乎已成淡漠的歷史痕跡，甚至行祭的人們有的并不認識被祭祀的先人。但這祭祀的香火永續(xù)不斷。
多年來，我?guī)状稳サ进P頭村的五通海邊，從“萬人坑”只有一座“土地公廟”相伴，到終于豎起一座簡陋的小石碑；從那堵花崗石擋土墻堅實地屹立海岸，到它崩裂坍塌像一堆零散的白骨，我總在期待有一天這里矗立起一座可以憑吊的祭臺。憑吊我們的先人、憑吊我們的昨天、憑吊我們曾經(jīng)失去的一切。多少年只能在無邊的空空蕩蕩里憑吊長逝而去的那個被入侵者槍炮聲驚醒的凌晨……

（前幾年終于在遠離“萬人坑”的燈塔公園的那幾座人工堆土的山包中找了個山包“姑不利將”建了一座紀念碑。雖不盡人意，也算聊勝于無吧？）

寫于2016年5月10日

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